كتاباتكتابات المنتدى

سلسلة (طريق نوازل العطاءِ)

سلسلة (طريق نوازل العطاءِ)

بقلم د. أسعد أبو شريعة (خاص بالمنتدى)

كلُ عطاءٍ معينٍ لهُ سبيلٌ خاص.

١_ عطاءُ البركةِ:
(في العلمِ ، في  المالِ ، في الوقتِ ، في العمرِ ، في الولدِ ، وغيرِهم ).

قال تعالى:
{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }
[ سورة الأعراف : 96 ]

المستنبطُ من الآيةِ:  فيها شرطان بوعدٍ، وهما:
الشرطُ الأول: كلمةُ ( آمَنُوا ):
وهي من قسمين :
القسم الأول :  يؤمنون بأركان الإيمان الست.
القسم الثاني: يتطلبُ فيهم شروطاً ومواصفاتٍ ليتحقق فيهم كلمةُ (مؤمنين) ، فلقد قال تعالى:
{ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } [  الأنفال : 4 ]

وهذهِ الشروطُ وردت في آياتٍ عدة :
أ_ قلوبُهم وجلةٌ، قال تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ } [ سورة الأنفال : 2 ] وقال تعالى: { الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }
[ سورة الحج : 35 ]

ب_ يسمعون الآياتِ وعندَهم نيةُ الإتباعِ، قال تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ } [ سورة الأنفال : 2 ]

ت_ متوكلون على اللهِ، قال تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ } [ سورة الأنفال : 2 ]

ث_ صلاتُهم يحافظون عليها وخاشعون فيها، قال تعالى: { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } [  المؤمنون : 2 ] وقال تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ } [  المؤمنون : 9 ]

ج_ ينفقون من أموالِهم ولا يسرفون، قال تعالى : { وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا }
[  الفرقان : 67 ]

ح_ معرضون عن اللغو، قال تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ } [  المؤمنون : 3 ]

خ_ يحفظون فروجهم، قال تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ } [  المعارج : 29 ]

د_ أمناءُ وأوفياءُ لعهودِهم، قال تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ } [  المؤمنون : 8 ]

الشرط الثاني: كلمةُ ( وَاتَّقَوْا ):
وصفَ اللهُ المتقين، فقال: { إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }  [  الأعراف : 201 ] والتقوى من أربعةِ أركانٍ كما عرّفها علي بن أبي طالب رضوان الله عليه :
_ العملُ بالتنزيل.
_ الخوفُ من الجليل.
_ الرضا بالقليل
_ الإستعدادُ ليوم الرحيل

الخلاصة :
إذا تحققت الشروطُ السابقة؛ أنزلَ اللهُ البركةَ من السماءِ ، وأخرجَها من الأرضِ، وإن لم تَحُلُ عليك البركةُ فهناك مشكلةٌ في أحدِ شروطِها السابقة.

بارك الله لنا ولكم في رمضان.
وكل عام وأنتم بخير..

مقالات ذات صلة

شاهد أيضاً
إغلاق
زر الذهاب إلى الأعلى