أعلنت إدارة مشروع قطار الحرمين السريع أنها استضافت أكثر من 800 مسافر تنقلوا بين المدينتين المقدستين في أربع رحلات بواقع رحلتين من مكة المكرمة، ورحلتين من المدينة المنورة.
وأكد رئيس هيئة النقل العام الرئيس العام المكلف للمؤسسة العامة للخطوط الحديدية الدكتور رميح بن محمد الرميح أن الإقبال الكبير من المواطنين والمعتمرين القاصدين للمدينتين المقدستين محل تقدير اعتزاز جميع العاملين في مشروع قطار الحرمين السريع، مبينًا أن مدة الرحلة في هذه المرحلة التجريبية أطول من المستهدف لها وهي 2:30 ساعة مع التوقف في المحطات الوسطية، وساعتين فقط في الرحلات المباشرة بين المدينتين المقدستين، بالتزامن مع استكمال جاهزية المحطات وتوفير كافة الخدمات فيها.
وأوضح أن أولى الرحلات المجانية المخصصة للمواطنين انطلقت بحضور وزير النقل رئيس مجلس إدارة هيئة النقل العام الدكتور نبيل العامودي يوم 1 يونيو 2018م من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة، مفيدًا أنه تم الاتفاق مع التحالف الإسباني المشغل لقطار الحرمين على إطلاق هذه الرحلات المجانية في نهاية كل أسبوع حتى بدء التشغيل التجاري والمستهدف أن يكون في شهر سبتمبر من هذا العام بإذن الله.
من جانبه، أوضح مدير عام المشروع المهندس محمد فدا أن إدارة المشروع استقبلت حشودًا غفيرة من الراغبين في السفر عبر قطار الحرمين، حيث خصص قطار الحرمين منافذ لتسجيل الضيوف الراغبين في تجربة الرحلة بين المدينتين المقدستين بالمجان، بدءًا من المدينة المنورة، وأتيحت التذاكر في المدينة المنورة عبر جناح أعد خصيصا في (النور مول) واستقبل الزوار بدءًا من يوم الأربعاء 14 رمضان.
وأضاف فدا أن قطار الحرمين أعلن من المركز الإعلامي للمشروع وعبر حسابه الرسمي Haramainrailway@ في تويتر، ومختلف وسائل الإعلام عن المواقع المخصصة في مكة المكرمة وجدة، حيث أطلق قطار الحرمين منفذا لتوزيع التذاكر في مكة مول بمكة.
وبين أن مشروع قطار الحرمين السريع يعد أضخم مشروع نقل سككي في المنطقة، موضحاً أنه قطار كهربائي تصل سرعته الـ 300 كلم في الساعة، ويمر بخمس محطات على امتداد 450 كلم في كل من مكة المكرمة، المدينة المنورة، مدينة الملك عبدالله الاقتصادية برابغ، مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة، ومدينة جدة، وتبلغ عدد القطارات فيه 35 قطارا، وكل قطار مكون من 13 عربة، ويستوعب كل قطار 417 راكبًا في الرحلة الواحدة، وتصل الطاقة الاستيعابية للمشروع إلى 60 مليون راكب في السنة.
(المصدر: الملتقى الفقهي)
